Pensando e agindo globalmente: a questão ambiental

A ação do ser humano sobre o meio ambiente tem várias conseqüências. O aquecimento global, o aumento do buraco na camada de ozônio, a diminuição das reservas de água doce e da biodiversidade, a extinção da fauna e da flora. Assim como o aumento da fome e do desemprego demonstram que não estamos sendo capazes de conviver em harmonia com a nossa casa, a Terra.
A natureza é herança da humanidade, um bem de todas as criaturas, e sua preservação passa pela luta contra as estruturas criminosas do modelo econômico hegemônico no planeta, que transforma tudo em mercadoria.

Solidariedade necessária

O que se observa é que o modelo de desenvolvimento e organização do espaço, até aqui
implementado pelo capitalismo, em suas muitas fases, somente agravou a questão ambiental.
Um novo paradigma de sociedade é necessário, um modelo centrado na solidariedade
e na igualdade, capaz de olhar sobre todas as dimensões que envolvem a vida em sociedade de forma integrada, sem a fragmentação que impera nas análises atuais.
Se a humanidade compreender que a “paisagem é sempre uma herança”, e que “mais do que simples espaços territoriais, os povos herdam paisagens e ecologias, pelas quais certamente são responsáveis, ou deveriam ser responsáveis”[Ab’Saber], certamente nossa abordagem e comprometimento com as causas ambientais seria muito mais ampla.
É bastante evidente que a manutenção deste sistema econômico, centrado tão somente no
acúmulo de capitais, impossibilita uma relação harmônica com o meio ambiente e o próprio ser humano.
A compreensão do meio ambiente como uma herança, nos leva ao entendimento que estamos diante de um de um bem para toda a humanidade.
O Teólogo Leonardo Boff afirma que: “tudo o que existe e vive precisa ser cuidado para continuar a existir e a viver: desde uma planta, um animal, uma criança, enfim o planeta Terra”. Este cuidado expressa a solidariedade necessária.
É necessário compreender que o aumento dos níveis de pobreza, da degradação do ambiente e do desemprego, são todos fenômenos que estão intimamente interligados e têm como origem um sistema econômico, que exclui e marginaliza ao mesmo tempo em que explora o ambiente em seu desejo insaciável de lucro.

Uma ação necessária

Como afirma o sociólogo István Mészáros “O slogan superficialmente tentador ‘pense globalmente, aja localmente’ é um exemplo interessante”. A questão ambiental não pode ser analisada e discutida tão somente em nível local, ela, assim como, o desemprego, a fome, e a exclusão, deve ser pensada e combatida também globalmente.
Pensar o ambiente somente na esfera local e isolada de outros temas, é efetuar a analise
simplista apontada por Ab’Saber, e que não contribui para uma mudança efetiva rumo a preservação e conservação do planeta e a justiça social.
As questões ambientais, muito embora percebidas, mais fascilmente em nível local, tem
origem global, por isso são necessárias ações articuladas também globais, um exemplo é o
debate sobre o tratado de Kioto e a negação dos EUA em assinar o tratado.

Desta forma...

Como cuidar desta herança? Que futuro nós estamos construindo para as próximas gerações se mantivermos os níveis de degradação ambiental?
Não existem respostas simples para questões complexas. Esta deve ser a nossa primeira
constatação.
O certo é que já faz algumas décadas que o discurso ecológico ganhou espaço na mídia, e nas plataformas políticas, mas quase sempre como forma de silenciar, ou contentar temporariamente aqueles que levantam a bandeira da questão ecológica.
Observa-se uma infinidade de documentários e programas feitos para a TV que pretendem discutir e alertar para a questão ambiental, entretanto estes mesmos programas não sensibilizam, não educam e não tocam na questão central: o modelo de desenvolvimento econômico imposto, ao mundo, pelas grandes potencias capitalistas.
Existe muito para ser debatido e discutido, a temática ambiental é ampla e complexa, perpassa por outras questões e por isso não é possível uma aproximação que não seja interdisciplinar.
Entretanto, em um sistema que transforma tudo em mercadoria, é de se esperar que o meio ambiente também seja tratado desta forma, sendo explorado e vilipendiado.
Terminamos com as palavras do sociólogo inglês István Mészáros:
“Quando Jonas Salk recusou-se a patentear a sua descoberta da vacina contra a poliomielite, dizendo que seria o mesmo que pretender "patentear o Sol", ele não imaginava que chegaria o tempo em que o capital seria forçado a tentar exatamente isso, patentear não somente o sol, mas também o ar, ainda que isso implicasse o abandono de toda preocupação pelos perigos mortais que essas ambições trazem para a sobrevivência humana”.
Assim, é necessário compreender que a luta dos ambientalistas é a mesma dos trabalhadores, estudantes e de todos aqueles e aquelas que acreditam que um outro mundo é possível, um mundo marcado pela valorização do humano e pela igualdade entre as pessoas.

Prof. Oswaldo de Oliveira Santos Jr.

Referência bibliográfica
AB´SABER, Aziz. Os domínios de natureza no Brasil, São Paulo, Ateliê Editorial, 2003.
BOFF, Leonardo. Saber cuidar: ética do humano:compaixão pela terra.
Petrópolis, Vozes, 1999.
MÉSZÁROS, István. O século XXI, socialismo ou barbárie? São Paulo, Boitempo, 2003.